| |
Owcza
mądrość.
Owczy pęd; barania głowa; głupi
jak owieczka; choć łeb owiecy, ale dupa cłowiecy..,;
kto idzie za wdowca, to beczy jak owca; nie chodź za
wdowca, bo on głupi jak owca.
To tylko mały wybór
epitetów, niezbyt miłych, jakimi obdarzamy te śliczne
zwierzątka, które towarzyszą nam od wielu tysięcy
lat.
A tymczasem owce bez trudu i bezbłędnie potrafią
rozpoznać wybraną 'twarz' owcy spośród pięćdziesięciu
innych i zapamiętać twarze przez dwa lata, by w teście
znów dokonać właściwego wyboru. Dopiero po dwóch
latach pamięć zaczyna je zawodzić. Ala dwa lata dla
owcy to jedna trzecia jej życia, coś jak dla nas
dwadzieścia lat! Kto z nas bezbłędnie odróżni pięćdziesięciu
kumpli szkolnych po dwudziestu latach? Przyznaję, że z
trudem odróżniam pięć owieczek, a po kilku dniach
nie mam żadnej możliwości rozpoznania, która jest która.
Może gdybym był zupełnym baranem, sprawowałbym się
lepiej. Owce, to wcale nie takie 'baranie głowy'.
Owce doskonale odróżniają też twarze ludzi, z którymi
mają do czynienia i pamiętają je długo. Potrafią
nawiązywać trwałe przyjaźnie.
Rzecz jest jednak znacznie głębsza. Jeśli się pamięta
kumpli i sytuacje przez jedna trzecią życia, nie ma
podstaw by sądzić, że nie wyobrażamy sobie postaci i
sytuacji kiedy ich nie ma przy nas, nie myślimy o nich,
nie marzymy o nich, nie śnimy..
Czym w takim razie różni się jakościowo umysłowość
owcy od naszej? Warto się nad tym zastanowić, szczególnie
w świetle następnej
notki.
Jane Goodall, która spędziła 45 lat badając życie
szympansów, kiedyś zauważyła - "Musimy
zrozumieć, że nie jesteśmy jedynymi istotami na tej
planecie mającymi osobowość i odznaczający się umysłem".
[We have to understand we are not the only beings on
this planet with personalities and minds.]
[QZD09::067];[QAB04::112]p340;[QNT51::093];[QEP17::062]
w sieci: 1. 7. 2006
|
|
